砚山故事｜你知道壮族传统丧葬习俗的程序是什么吗？-腹心之患网

砚山故事｜你知道壮族传统丧葬习俗的程序是什么吗？

“死人不吃饭，砚山财产去一半。故事”就是知道壮族大操大办丧事的生动写照。无论开路、传统起称(抬棺材)、丧葬安神、习俗序祭扫，砚山孝男孝女必须穿倒衣倒帽，故事恭迎地理祭司。知道壮族如得罪地司，传统就会家破人亡。丧葬地理祭司，习俗序壮语称“盔狄南”，砚山俗称“撵地师”。故事如找到一方“真龙穴地”，知道壮族地理祭司就会插物点地示意，或插木棍，或插树叶枝，或插烟杆。葬坟时，故意避开一点，否则，葬入真地，地理司眼睛会瞎……

“生则米养，死则土葬。”所谓“撵坟地”，就是根据死者的命运、“生辰八字”、“金、木、水、火、土。五行相生相克说，来选择墓地的方位吉凶，以“风水宝地”、“佑启子孙”。山势为龙，其起伏绵亘的脉络为脉，气脉所结为“龙穴”。

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“生死有命，富贵在天。”在地理祭司看来，生死有界线，巫公可通灵。择吉时测阴宅，目的在于驱利避害。让死者，“绿荫覆盖，入土为安”;让生者，“礼尽心安，在世享欢”，形成一种互利互动的“良性循环”。

壮族丧葬一般顺序是入殓、装棺、动土、挖矿、喊魂、入棺、兜土、掩埋、覆盖、围坟、立碑，并有“四调口诀”，以此经文，超度亡灵。

在动土前，须测吉日吉时，经过罗盘上的“八字立向”和“九攻水”预测，结合经文上的“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”八字分析。如命好，则“三家牲亡命”;如命差，则“亡命三家牲”。

(一)动土动土时，避忌讳，挖墓叫“挖矿”，修墓叫“盖房”。瞧好时辰，由地司主持“挖矿”仪式，先点火焚香，敬奉山神。然后念经:“吉时良辰，天地开张。弟子破土，大吉利昌。天无忌，地无忌，阴阳无证忌，金锄落地，大吉大利。”念完口卜一读，由该风水先生，先动土三锄，挖矿者方可破土掘墓穴。

墓穴深浅是根据罗盘二十个字示意而制定。在平坡台地上葬，埋深，龙气不在;埋浅，沾不着龙气。此俗，在壮族民间尤为盛行。挖矿后，须喊魂。墓穴成，地司上。

(二)挖矿地司必先换新鞋，布鞋、胶鞋、皮鞋均可。之所以换鞋，是因为地司的脚汗、脚印痕迹，会永远埋在棺木下。所以，要回避，不伤风水先生，必先换新鞋，不论高低贵贱。穿新鞋，无根无据，不是主人家，也不是地理祭司的脚印，现穿现扫，不伤地司和主人。故地司换新鞋入墓穴，先刮三遍，意为“清扫三秋”，刮完掘穴人的脚印。

将长方形墓穴用手撤米分为三格。上格写“长生”，中格画“八卦”，下格写“富贵”。喻死者亡灵“长生富贵”。有的写成“天长地久，福禄寿地”亦可。中格用米或五谷画“八卦图”。以“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个字为内容，俗称“八卦”。八卦图中间黑白相间，鱼首尾相间处，置一瓷碗，盛满白酒。以八卦中心圆处放置的水碗，为死者亡灵的水缸。又用大小土罐置五谷杂粮作地府阴曹种子。再用钱纸覆于上，铺满地穴，开始口诀。

“吾与神通，积极报告本山山神;一心奉请，东方甲乙木;南方丙丁火;西方寅辛金;北方壬癸水;中央戌己土。一心奉请，东方青帝，南方赤帝，北方白帝，西方黑帝，中央皇帝。三家大吉大利，不利温土进平栽，百雀仙手揖雀鸡。人踏金鸡，人是万年星之穴地。

问师得过，先点龙口定龙眼，眼眼来龙到此间。青龙白虎两弯弯，前面有个金坛案，后龙前世尽宝山。来龙来龙活动真龙，生成育儿凤。

金鸡和顺，天皇鸾驾，惜财为地。新灵宫和仆来安息。儿孙代代出朝衣。吾忍宫天，百鹤仙山山水水听。吾言唱山山要旺，唱水水要立葬。后人丁大旺，富贵万万年。左手青龙，右手白虎。前扫朱雀，后扫玄武。要听吾言，要听吾咐:

一要千年富贵;二要百代功名;三要儿孙满堂;四要女作夫人;五要五子登科;六要禄位高强;七要东仓西库;八要黄金满门:九要天长地久;十要万子千孙。

天上金鸡叫，地下凤凰飞。一只鸡下出六个蛋，抱出六只鸡。第一只鸡飞到天上去，又名起个金鸡;第二只鸡飞到深山去，又名起个野鸡;第三只鸡飞到篝中去，又名起个竹鸡;第四只鸡飞到海中去，又名起个觅水鸡;第五只鸡飞到田庄去，又名起个秧鸡;第六只鸡飞到家中去，又名起个雄鸡。

此鸡不是非凡鸡，头戴红冠子，身穿红色五袍衣，弟子拿你来做点矿鸡。你吃了主人多少粮，吃了主人多少米，今天为主人做个点矿喜。”

话毕，用牙咬破公鸡红冠子，用冠子血溅墓穴内四壁及布遍钱纸。又言:“穴点青龙喉，溅身做诸侯。左点青龙，右点白虎。

儿孙代代出文又出武。前点朱雀，后点玄武，也不早来也不迟来，正是亡人得福地。人发千丁，足粮万担，兴荣华富贵，代代有发起。起来恭贺，起来恭贺，地脉龙神。”

(注:因无文字记录，只是根据口耳相传的口语记录，音误在所难免。)

“吾与神通”口诀毕。地理祭司将公鸡抱出墓穴。

(三)喊魂地司再念一经:“司人生魂出死魂入棺木。孝家男女生魂出，死魂入棺木;帮忙兄弟生魂出，死魂入棺木;金银财宝生魂出，死魂入棺木;猪鸡牛马生魂出，死魂入棺木。”

经毕，地司出墓穴。孝男孝女用前襟兜土撒坟三圈，用后衣兜土撒坟三圈。地司念:“一兜土，一锄黄土埋亡人头，儿孙世代吃穿更不愁;二兜土，二锄黄土埋亡人福，儿孙世代更福禄;三兜土，三锄黄土埋亡人脚，儿孙世代高官从此得。”地司覆盖三锄后又念:“一土富，二土贵，三土筑龙围。”殡葬者开始转砖用沙灰水泥浆填埋墓穴。后一刻不停，填土。后先立碑，用罗盘校正方位，再立围坟石，最后又垫土。石围、土堆、碑立。

用一大红布折成花，置于碑头。点香，祭祀，用一桌十大碗酒食糖果置于坟前，斟满三杯酒敬神献灵。地司再云:“大中华云南省砚县×乡×村人×××家孝男孝女，敬备酒食糖果来献，恭请亡灵飨用。”

后，又咬大公鸡的鸡冠，以血溅地。地司再念:“血点龙头，后代儿孙金银财宝塞枕头，吃穿不用愁;二点碑中，儿孙后代当相公;三点碑脚，儿孙后代考取中专上大学，金银过马驮!大吉大利，财喜丰隆，五谷丰登，六畜兴旺，风调雨顺，千年荣华，万代富贵!”

葬礼仪式毕，焚烧花圈大钱(即花圈)，主人回家，下山就餐。整个葬礼仪式，贯穿建坟修墓立碑的过程始终。

经师，壮语呼“卜鸥南”，经师三天三夜背诵的超渡经有三十六调。如《阎王经》、《地狱经》、《送路经》、《出嫁经》、《结婚经》、《养育经》、《别儿别女经》、《入棺经》等等，用“生死轮回”的经文，来“超渡亡灵”。